Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

hermeneutics

Глазычев: город и пригород

Давно собирался сделать это гештальт-хулиганство, чтобы порекомендовать вам профессора МАРХИ Вячеслава Глазычева, интересного автора, знатока городской экологии, антропологии, социологии, советника и эксперта (я пересекался с ним в Правительстве Москвы и в «Знание – сила»).



Сайт Глазычева содержит множество публикаций. Есть популярные, вроде Филантропоматематики, но есть и официальные аналитические доклады.

Вот выдержки из статьи:
Город и пригород: вечное противостояние

Двойная история города и пригорода, столицы и провинциальной глуши развертывается веками, однако подлинное их противостояние началось только в Средние века. Говорить о начале можно потому, что средневековье исходно сельское: разрушив урбанистическую культуру Римской империи, не испытывая потребности в ее базиликах, цирках, акведуках и термах, вчерашние варвары (они перестали быть варварами, потому что некому теперь было их так называть, кроме владык и плебса Константинополя) стремились во что бы то ни стало сохранить свободу сельской общины, волю выплескиваемой ею военной дружины. Пока язычество было крепко, ничто не могло сдержать энергию разбегания. Даже если могучий вождь, подобно Карлу Великому, оказывался в состоянии управлять соединенной военной силой, энтропия вступала в права после окончания похода или после смерти предводителя. По мере того, как все большее число племен подпадало под влияние христианства, над средневековой Европой вновь нависает тень вселенской столицы, апостольского Рима. Монастыри играли роль городов-крепостей теократии, претендовавшей на всемирное господство, и долгое время самодостаточные, снабжавшие себя всем необходимым монастырские комплексы, вроде Санкт-Галлена или Клюни, были наиболее городскими из всех поселений. Среди маленьких поначалу городков, возникших как торговые посады при замках или аббатствах, выделяются другие, которые становятся центрами епископств, своего рода римами в миниатюре. Большинство из них – старые римские центры провинций. Крепнувшие монашеские ордена, францисканский, доминиканский, цистерцианский и другие, покрывают Европу плотной сетью новых своих монастырей, где служба должна была происходить единовременно, что вызвало острую потребность в точных часах.

К XII в. города крепнут. Поддерживая слабую королевскую или императорскую власть, они в свою очередь пользуются ее поддержкой и на изрядное время побеждают и светских и церковных феодалов, заставляя их срыть замки в городской черте. Только чудом уцелевшие башни в Сан-Джиминьяно или в Болонье напоминают о том, что некогда пространство города было скорее пригородом, системой посадов, нашпигованной миниатюрными замками, ведшими неустанную войну всех со всеми. Теперь уже весь город окружает себя кольцом стен и тем зримо обособляет себя от аморфного сельского окружения. Городские стены лишь техникой строительства сродни стенам баронского замка. У них совершенно иная природа, ведь стена города служит панцирем его соборному телу, и каждое слагаемое этого общего тела, ремесленный цех или купеческая гильдия несут ответственность за техническое состояние и защиту “своей” башни, “своего” прясла стены, “своих” ворот.
Collapse )

КРИТ. ПЕРВЫЕ И ПОСЛЕДНИЕ (?) ЕВРОПЕЙЦЫ.

Анекдот:
Мужику объяснили, что, когда знакомишься с женщиной, неправильно сразу тащить ее в постель. Сначала нужно с ней поговорить «об умном». И вот он познакомился на юге в кафе с женщиной, привел ее к себе в номер и говорит: «Ты Кафку читала? Нет? Ну, тогда пошли в койку!»


Лето наступило. Пора думать и писать об отдыхе.
Вот, например, Крит. Там первая европейская цивилизация, я давно собиралась туда съездить.
Теперь там очень красиво, и раньше, четыре тысячи лет назад, когда на Крите жили минойцы, тоже, наверное, было ничего. Даже красивее, потому что тогда на острове было гораздо больше лесов.


Collapse )
logo

Древние майя: мифы и реальность великой цивилизации



Уважаемые дамы и господа,

приглашаем Вас 3 июня 2010 года на лекцию директора Мезоамериканского Центра им. Ю.В. Кнорозова РГГУ

Галины Ершовой


Древние майя: мифы и реальность великой цивилизации

лекция состоится в музее шоколада МИШКа по адресу ул. Малая Красносельская д.7 (вход со стороны ул. Лобачика д.1, проезд до ст. метро "Красносельская") на территории двух известнейших кондитерских фабрик ОАО "Кондитерский концерн Бабаевский" и ОАО "Красный Октябрь". Запись по телефону (495)982-57-97, стоимость - 500 рублей с экскурсией по музею.

Начало в 18.00

Collapse )
nubousk mani baltoi poni
  • barlie

Немножко про Шри-Ланку

Пинайте, если совсем не в тему.

Во время свадебного путешествия с женой мы были на Шри-Ланке и, естесственно, на пямять решили приобрести несколько ланкийских сувениров. Стали мучать гида: за материальное благополучие какой бог отвечает, для здоровья какого купить, чтобы детишки были кого просить и т.д.
Когда я сказал, что для ума надо, наверное, Ганешу покупать, гид и его помощник, отчего-то стали зубоскалить и говорить что "да-да, Ганешу". Как я понял, он помогает, по их мнению, умалишённым. Для материального благополучия, они присоветовали купить богиню Лакшми в варианте с четырьмя руками, где в двух верхних руках по лотосу, а из нижних сыпятся монеты и одна из рук в благославляющем положении.
А про детишек они меня озадачили: гид с помошником, не сговариваясь, начали твердить, что надо покупать Шиву-Лингу, и конкретно в этой лавке его нет, но мы поедем в древние храмы и они мне его покажут. Я начал возражать, что Шива, в принципе, довольно агрессивный бог и как он вообще может быть созидателем.
В результате, мы купили только Лакшми и поехали в древние храмы. Надо заметить, что на Шри-Ланке большинство населения - буддисты, и, соответственно, большинство храмов и статуй связано с Буддой. Индуистов совсем немного, за время поездки по стране мы видели всего 2-3 действующих индуистских храма.
Нас подвели к полуразрушенному храму и показали вот это:

Если картинка не вставилась, то перейдите по ссылке.
Способ "замаливания бога" довольно прост - приходит женщина с двумя мисками: в одной вода, во второй - молоко. Вначале обмывает Шиву-Лингу водой, потом обмывает молоком, тряпочкой собирает молоко обратно в мисочку и выпивает. После этого у женщины должен появиться ребёнок. Пока я не увидел это идолище у меня в голове вертелось, что слишком уж созвучно Шива-Линга с Лингамом Шивы - после посещения храма, я понял, что мои догадки были небеспочвенны.
Ещё мне было интересно то, что в болшинстве своём люди боятся змей, и даже в этом сообществе, многоуважаемый antimantikora, если не ошибаюсь, писал, что это удовольствие - боязнь змей нам досталось в "наследство" от далёких предков. Так вот, у ланкийцев-буддистов кобра является защитником и хранителем очага.

Если не вставилась картинка,то сюда.
Вот, например, скульптура, показывающая, что кобра закрывает Будду своим капюшоном от дождя, который мог бы прервать его медитацию. Каждая третья сувенирная статуэтка Будды на Шри-Ланке выглядит примерно так.
И потом, мне кажется, что змеебоязнь больше характерна для нас, жителей северных городов, где змеи - скорее экзотика, а не повседневность. Например эта тётенька:

совершенно спокойно раздвинула чайные кусты рядом со мной, ткнула в кучку земли с норкой и сказала "Зис ис кобра-хаус". Естественно, я отпрыгнул, спросил мол-де а кобра дома, или в магазин уползла, и меня успокоили, что сейчас там только "кобра-бейби" и если мы его трогать не будем, то и взрослая кобра не прибежит. Для этой работницы чайной плантации змеи - обыденность, которую она видит с 6 до 11 утра на работе и потом до 6 вечера дома, чего ей каждый раз пугаться?
социалист
  • rositsa

Пояс верности-2

По наводке.

Мучитель из Древней Греции
Наталья Круглова


Впервые устройства, запирающие женщину от известных мужских посягательств, появились в Древней Греции. Главной целью экзекуции было уберечь невольницу от беременности: вынашивая ребенка, женщина не могла работать, а рабовладельцу такой оборот событий был ни к чему.

Опыт древних греков пришелся кстати в эпоху Средневековья. Обычай закрывать жену «на замок» ввел некий германский император (его имя история не донесла до нас). Каждый раз, отправляясь за пределы замка, ревнивец заставлял кузнеца надевать на супругу железный пояс, который по возвращении лично снимал. Устройство представляло из себя поистине орудие пыток: громоздкая конструкция со множеством замков, закрывающая всю нижнюю часть тела страдалицы. «Хранитель добродетели» предусматривал лишь небольшое отверстие для отправления естественных надобностей, а о личной гигиене и речи быть не могло. Ну а единственный ключ все время хранился у бдительного супруга.

Раннее средневековье
Collapse )
Коллекция изображений поясов верности:
Collapse )
Мужские пояса верности
Collapse )
P. S.
Интимный пирсинг=пояс верности
Итак, представьте ситуацию. К гинекологу на приём приходит женщина мусульманской национальности, (по-русски говорит нормально, если чо). Забирается на кресло. Пред изумлённым взором врача предстают по 3 золотых колечка в каждой большой половой губе, зашнурованных золотой цепочкой, застёгнутой на маленький замочек.

Доктор (в прострации):
– А как же я буду вас смотреть?
Пациентка (снимая с шеи цепочку):
–А вот ключик, муж дал. Расстегните замочек.
Доктор (всё ещё не придя в себя):
– Нет уж, вы сами!

О том, что происходит с этим чудом ювелирного искусства во время критических дней, история умалчивает...
социалист
  • rositsa

Пояс верности

Этого в сообществе ещё не было.
Если что-нибудь окажется не так - не кидайтесь тапками, сайт гламурненький.
Пояс верности: венецианская решетка

Первый символ «пояса верности», как считается, возник в Древнем Египте, когда владелец рабыни повязывал ей на талию обычную веревку.
Collapse )