Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Поле
  • beloyar

Китайский музей раскритиковали за фотовыставку зверей и африканцев со схожими эмоциями


Китайскому музею после обвинений в расизме пришлось закрыть выставку фотографий, в которой сопоставлялись изображения диких африканских животных с чернокожими людьми. Как пишет газета The New York Times, в разделе «Это Африка» в Музее провинции Хубэй в Ухане были представлены фотографии животных и людей с похожими выражениями морд и лиц. Так, например, одну пару составляли мальчик и воющий шимпанзе, другую – человек и лев и человек и бабуин. Как заявили кураторы выставки, экспозиция фотографа Юй Хайпина была закрыта после жалоб африканцев, в том числе студентов, проживающих в Китае. Источник.

Наводка от hitman_23 в pro_negrov.

Статуи сельджуков

Давно хотел сделать пост о сельджукских статуях из нью-йоркского Музея Метрополитен. Это самые впечатляющие образцы искусства Великих сельджуков, подобных статуй известно относительно много, но два воина из Музея Метрополитен, безусловно, лучшие. Материалом для всех этих скульптур служил гипс, размеры самые разные, те что в Метрополитене почти с человеческий рост, другие существенно меньше. От многих фигур сохранились одни только головы.

Почти все статуи датируются временем Великого Сельджукского султаната - 11-12 вв. и происходят из Ирана, предполагается, что многие из них стояли в столице сельджуков городе Рей, ныне это пригород Тегерана. К сожалению, почти все фигуры были в свое время украдены из Ирана различными скупщиками древностей, т.е. почти все они лишены археологического контекста, что несомненно сильно уменьшает наши знания об искусстве тюрок-сельджуков.

Статуя сельджукского воина,  Музей Метрополитен, Нью-Йорк. Все фотографии этого поста найдены в сети.


Collapse )
Maya&Merit

Ужас телесности: секс и страх в японской гравюре эпохи Эдо. Лекция в Москве


Приглашаем Вас 18 сентября в 19.30 на уникальную лекцию Анны Алексеевны Егоровой - известного специалиста по искусству Японии, научного сотрудника Государственного Эрмитажа.

Западные популярные мифы о Японии активно эксплуатируют такие будоражащие воображение темы как презрение к смерти, харакири, сверхъестественные персонажи, мистические способности, запретные страсти и сексуальные девиации... Отказаться от этих мифов жалко, но правда может оказаться куда увлекательнее вымыслов. Кто такой Тэнгу? Как этот персонаж связан со смертью, сексом и мифами Японии? Рассказ о двух жанрах японской гравюры XVII–XIX вв. («эротической гравюре» сюнга и гравюре историко-героического жанра) позволит раскрыть «эффект Тэнгу» и роль телесности в японской культуре.

Стоимость билета на лекцию - 300 рублей.
Бронь мест (количество мест ограничено) - voloshinlibrary@gmail.com

18+

Библиотека-культурный центр им. М.А. Волошина ЦБС ЦАО (Москва, Новодевичий проезд, д. 10).

А.А. Егорова – искусствовед, автор научных статей и каталогов выставок японского искусства государственного Эрмитажа. В Европейском Университете вела спецкурс по истории художественных связей Японии и Запада. Научные интересы - японский театр и декоративно-прикладное искусство, история взаимовлияний японского и европейского искусства конца XIX - начала ХХ веков.

Collapse )

Геном сибирского кроманьонца указывает на связь индейцев с европейцами

Реконструкция погребения мальчика на стоянке Мальта. Эрмитаж, Санкт-Петербург. Источник: Nature.com
Стоянка Мальта была исследована ещё в 1929 году М.М. Герасимовым. Расположена она в Иркутской области, в 85 км от Иркутска. Стоянка датируется 24 тысячами лет назад, и представляет собой довольно значительное поселение из четырнадцати жилищ. Мальта замечательна чрезвычайным богатством находок, в том числе украшенными резьбой и охрой предметами, статуэтками из бивня мамонта. Замечательно, что культура жителей Мальты оказалась удивительно близка к культуре европейских кроманьонцев из Костёнок, Авдеево, а также Сунгиря и Зарайска, в несколько меньшей степени – Ориньяка, Гримальди и целого ряда центрально- и западноевропейских стоянок. С материалами верхнепалеолитической Русской Равнины особенно сближают Мальту и рядом расположенную Буреть предметы искусства.

Таким образом, уже давно предполагались культурные связи европейских и восточносибирских кроманьонцев.

В числе прочего важнейшим объектом оказалось ритуальное погребение двух детей (0,5-1 и 3-4 года), совершенное под сложной конструкцией типа дольмена. Под каменными плитами, поставленными на ребро с наклоном друг к другу, залегала узкая и длинная плита, на которой красовался крупный зуб мамонта. Под последней плитой обнаружились скелеты двух детей, покрашенных красной краской. Кости очень плохой сохранности – настолько плохой, что первоначально они были определены как один скелет ребёнка с патологией зубной системы. Антропологические особенности этих детей установить оказалось весьма проблематично. В.П. Алексеев и М.М. Герасимов считали, что в строении зубов можно усмотреть монголоидные черты, Х. Тёрнер и Е.Г. Шпакова – европеоидные. Долихокранный череп со слабым надбровьем второго ребёнка мог потенциально принадлежать и предкам и монголоидов, и европеоидов. Слабая и умеренная лопатообразность резцов и другие признаки зубов тоже оставляют широкий простор для интерпретаций.

Лица статуэток из Мальты и Бурети имеют вроде бы монголоидные черты лица, но степень стилизации такова, что утверждать это с уверенностью не станет ни один серьёзный учёный.

На окраине Красноярска расположена другая замечательная стоянка – Афонтова Гора II. Она имеет возраст 17 тысяч лет. Каменная индустрия выглядит весьма примитивной, сделана на отщепах, но украшения и предметы искусства позволяют говорить о высоком уровне развития местных жителей. Антропологические материалы сравнительно многочисленны, но весьма фрагментарны; возможно, это связано с тем, что кости человека были показательно выставлены в специальном месте. От черепа остался лишь маленький кусочек надбровья с основаниями носовых костей, весьма сильно уплощённых, что позволило предположить монголоидные черты, но с невеликой достоверностью.

Таким образом, останки из Мальты и Афонтовой Горы II – лучший материал для палеогенетического анализа. Минимум собственно антропологии, но потенциально хорошая ДНК – что может быть ближе сердцу настоящего генетика?

Читать обзор А. Козинцева и С.Дробышевского

Действительно новое лицо ранних Homo

Представляем Вашему вниманию новейшую реконструкцию облика гоминида из Дманиси (только что обнародованный череп D4500 с нижней челюстью D2600). Реконструкция выполнена талантливым художником из Донецка Романом Евсеевым специально для портала АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ.

Об этом черепе
logo

Символы Нового года в буддийском Китае.

Уважаемые дамы и господа,

рады  пригласить Вас на лекцию уважаемой Марии Львовны Меньшиковой, с.н.с., хранителя китайской коллекции Государственного Эрмитажа, которая состоится у нас в Клубе 24 декабря в рамках цикла "Жемчужины Дальнего Востока".



(c) фото - Галерея Кирилла Данелия, автор - Сергей Куприянов

Лекция посвящена удивительным памятникам китайского изобразительного искусства, в которых символически запечатлены циклы и образы буддийского календаря. Лектор расскажет об особенностях каждого года из 12-ти летнего цикла, а также о календарных священных животных, цветах и стихиях, опираясь на китайские тексты и лучшие памятники восточного собрания Государственного Эрмитажа и частных коллекций.

Начало лекции в 19.00. Москва, Культурный центр-библиотека им М.А. Волошина, Новодевичий проезд, д. 10. Проезд до ст. метро "Спортивная". Стоимость билета на лекцию - 300 руб.
Delphinus5

Эксперимент online. «Практика осознанных сновидений»

Хотите познать мир осознанных сновидений?

Получить новую степень осознания себя, познать вторую сторону реальности, понять искусство сталкинга – это то, что даст вам осознанное сновидение.
Ощущение полёта, осуществление тайных желаний, буйство невероятных впечатлений, красок и мелодий – это тоже может вам дать сновидение.

Если вы уже практикуете осознанные сновидения, присоединяйтесь, чтобы постичь новые горизонты и поделиться опытом.

Стартует и идёт набор участников в:
Эксперимент online. «Практика осознанных сновидений»

Перейдя по этой ссылке, вы узнаете подробную информацию и сможете записаться в участие в эксперименте.

Прошедшие эксперименты:
«Практика трансерфинга реальности» (финальный отчет)

Следующие эксперименты:
1)  Магические пассы Карлоса Кастанеды.
2)  Упражнения 5 тибетских жемчужин.
...

P.S. Рад новым друзьям по теме.
hermeneutics

немертины герменевтики

Давно что-то не было у нас бузы про антропосферу. Пора!

Если даже не прибегать к сложной герменевтике, а провести простейший частотный анализ ноосферы, обнаружатся истинные лидеры из числа мемов - наиболее массовые (и, следовательно, значимые) явления человеческой искусства и культуры в широком смысле.

Например, самой популярной мелодией, когда-либо воспроизведенной человеческим гением, будет признано то мерзостное сочетание воплей, из которого сделана автомобильная сигнализация. Потому что она сотрясает антропосферу чаще всего, стеная по всем дворам мира. Безвестный китайский инженер может гордиться тем, что обессмертил свою какофонию. Также колоссальное распространение и воспитательную власть получили творения скромных китайских моцартов, создающих мелодии для детских игрушек.

А художник? Самый востребованный художник, вероятно, Жозеф Дюплесси. Он написал портрет, на который люди любуются чаще всего, кто со слезой восторга, а кто с печальным вздохом. Как вы понимаете, это вовсе не какая-нибудь Аленушка или Мона Лиза, а парсуна одного влиятельного дизайнера (разработал масонскую печать целого государства), который числится академиком РАН (проверьте сами!) по имени Вениамин Исаевич Франклин. Да, Алёнка может с ним поспорить, украшая витрину почти всякого магазина (даром, что Кузя гораздо вкуснее), но не в мировом же масштабе. В мировом масштабе Вениамин Исаевич наш Франклин затмевает всех!


Франклин в своей фотостудии в окружении малолетних моделей.

А название? Наиболее почитаемым и употребляемым ныне именем, из всех когда-либо придуманных людьми, является не «Кубла Хан», «Птах», «Иисус», «Ктулху» или, скажем, «Дон Жуан», а имя действительного бога информации, которое сопровождает статистическое большинство существующих в ноосфере текстов. Оно похоже на имя индейского божества крылатого змея Вицлипуцли (которого также называют Хуитзилопочтли / Huitzilopōchtli). Его нельзя произнести вслух, и оно пишется без гласных, как имя Иеговы (YHWH). Вы прекрасно знаете, о каком боге идет речь. Его иногда называют Эйчтитипи (или в средневековом прочтении Хаттытыпы), а пишется имя http. Чаще это имя умалчивают, используя эвфемизмы: Сеть, Тырнет, Веб. Но посвященные мастера в свитерах нередко произносят имя божества, причем со змеевидным эпитетом: Хатытыпы-Вививи.

Современная ноосферная церковь разработала сложное учение, как соотносятся Сеть, Хатытыпы и множество других божеств, демонов (например Торрент, Гнутелла) и ангелов, а также пророков-броузеров (название происходит от искаженного "братья" и "всезрящие"). Взаимоотношения и борьба этих мифопоэтических образов не менее сложны для понимания, чем, скажем, концепты Святого Духа или Дао, или мифология индуизма.

Чтобы связаться с ноосферой, надо начертать имя Хатытыпы, затем нарисовать клинописью его облик: глаза, разверстая многоумная пасть, змеевидное (или червеобразное) тело и капелька испражнений (неизбежная сторона информационной жизнедеятельности).

://WWW.

Чтобы зашифровать первоначальный смысл пиктограммы, в Эпоху Возбуждения (когда в ноосфере стали статистически превалировать возбуждающие изображения) было придумано, что двойной слэш – это опечатка, а змеевидность Хаттытыпы якобы означает World Wide Web. То есть этому немертинообразному червозмею для пущей внушительности приданы атрибуты паука, завлекающего в свои сладострастные сети. В некоторых культурах образ ноосферного червозмея изображается в ипостаси т.н. Макаронного Монстра и Его Всемакароннейшей Десницы (Flying Spaghetti Monster), чьи тефтельки символизируют ядра Знаний (одно о Добре, другое о Зле), а макаронины - межпредметные связи и взаимовлияния.


Морской червь немертина, один из длиннейших организмов на земле

Итак, для доступа к тайнам мира надо начертать имя и пиктограмму Хатытыпы на табличке из огненной мыслительной материи, и протолкнуть её в ящик с магическим кристаллом. Тогда Хатытыпы откликнется и отворит столь глубокие кладези знаний, какими не обладал ни один оракул.

Таким образом, наиболее крупным словотворцем-поэтом и шаманом мировой культурной оболочки является великий Бернерс-Ли - пророк Хатытыпы, руководитель саморазвивающейся ноосферы под названием Великая Уазас (W3C, что иногда трактуют как World Wide Web Consortium – то есть буквально «Супруги тела Хатытыпы»).

Название обсудили. А как насчет танца? Какой самый великий танец, воспроизводимый большинством жителей Земли? Трудно сказать, здесь я не имею должного кругозора. Может быть, это то совместное покачивание бедрами и тихое топтание (т. н. «медляк») плюс ритмичное помахивание отростками в четверть-приседах (возможно, обобщенное название «дискотряска»), которое практикуют современные посетители танцевальных вечеров. Но здесь я предлагаю уже додумать вам.
hermeneutics

юкстагломерулярный желатин затузлучен в госкомхозе

Обнаружил на сайте РГГУ, что скоро художественный критик с запоминающейся фамилией Бредихина Л.М. будет делать доклад под названием "Антропология копулярного субъекта. Бесполая телесность в современном искусстве 1990–2000 гг."

Потрясенно уставился на Антропологию копулярного субъекта. Это что такое, извините? Мне известна копуляция, то есть трах-тибидох, и копула, то есть связь (не вдаваясь в математический дискурс).
Копулярных же субъектов я никогда не встречал по невежеству своему; впрочем, и гугл тоже о них немного знает. Прошу прояснить, кто придумал такой термин, и что за смысл в него вкладывают!

Автор в общем-то пытается прояснить сей термин через понятие "синдром заложницы/ка" и внушительное высказывание:
Вместо первичного антагонизма и "войны полов" на протяжении ХХ века мы имели микро-оппозиции на фоне относительно устойчивого альянса внутри "окопной пары", что, возможно, позволяет говорить о копулярности (пост)советского субъекта.
Но я таки ничего не понимаю. Кстати, мне часто делают замечания, что я использую много биологических терминов...

- И вот эти люди запрещают мне ковыряться в носу!!