?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: искусство


Китайскому музею после обвинений в расизме пришлось закрыть выставку фотографий, в которой сопоставлялись изображения диких африканских животных с чернокожими людьми. Как пишет газета The New York Times, в разделе «Это Африка» в Музее провинции Хубэй в Ухане были представлены фотографии животных и людей с похожими выражениями морд и лиц. Так, например, одну пару составляли мальчик и воющий шимпанзе, другую – человек и лев и человек и бабуин. Как заявили кураторы выставки, экспозиция фотографа Юй Хайпина была закрыта после жалоб африканцев, в том числе студентов, проживающих в Китае. Источник.

Наводка от hitman_23 в pro_negrov.

Статуи сельджуков

Давно хотел сделать пост о сельджукских статуях из нью-йоркского Музея Метрополитен. Это самые впечатляющие образцы искусства Великих сельджуков, подобных статуй известно относительно много, но два воина из Музея Метрополитен, безусловно, лучшие. Материалом для всех этих скульптур служил гипс, размеры самые разные, те что в Метрополитене почти с человеческий рост, другие существенно меньше. От многих фигур сохранились одни только головы.

Почти все статуи датируются временем Великого Сельджукского султаната - 11-12 вв. и происходят из Ирана, предполагается, что многие из них стояли в столице сельджуков городе Рей, ныне это пригород Тегерана. К сожалению, почти все фигуры были в свое время украдены из Ирана различными скупщиками древностей, т.е. почти все они лишены археологического контекста, что несомненно сильно уменьшает наши знания об искусстве тюрок-сельджуков.

Статуя сельджукского воина,  Музей Метрополитен, Нью-Йорк. Все фотографии этого поста найдены в сети.


Читать и смотреть далее...Collapse )

Приглашаем Вас 18 сентября в 19.30 на уникальную лекцию Анны Алексеевны Егоровой - известного специалиста по искусству Японии, научного сотрудника Государственного Эрмитажа.

Западные популярные мифы о Японии активно эксплуатируют такие будоражащие воображение темы как презрение к смерти, харакири, сверхъестественные персонажи, мистические способности, запретные страсти и сексуальные девиации... Отказаться от этих мифов жалко, но правда может оказаться куда увлекательнее вымыслов. Кто такой Тэнгу? Как этот персонаж связан со смертью, сексом и мифами Японии? Рассказ о двух жанрах японской гравюры XVII–XIX вв. («эротической гравюре» сюнга и гравюре историко-героического жанра) позволит раскрыть «эффект Тэнгу» и роль телесности в японской культуре.

Стоимость билета на лекцию - 300 рублей.
Бронь мест (количество мест ограничено) - voloshinlibrary@gmail.com

18+

Библиотека-культурный центр им. М.А. Волошина ЦБС ЦАО (Москва, Новодевичий проезд, д. 10).

А.А. Егорова – искусствовед, автор научных статей и каталогов выставок японского искусства государственного Эрмитажа. В Европейском Университете вела спецкурс по истории художественных связей Японии и Запада. Научные интересы - японский театр и декоративно-прикладное искусство, история взаимовлияний японского и европейского искусства конца XIX - начала ХХ веков.

Лекция состоится в рамках цикла из четырех вечеров, который пройдет в Библиотеке-культурном центре им. М.А. Волошина ЦБС ЦАО этой осенью при поддержке известной галереи японского искусства КАСУГАЙCollapse )

Иконы для индейцев



http://zamorin.livejournal.com/475635.html

Как по мне - хорошие антропологические портреты.
Реконструкция погребения мальчика на стоянке Мальта. Эрмитаж, Санкт-Петербург. Источник: Nature.com
Стоянка Мальта была исследована ещё в 1929 году М.М. Герасимовым. Расположена она в Иркутской области, в 85 км от Иркутска. Стоянка датируется 24 тысячами лет назад, и представляет собой довольно значительное поселение из четырнадцати жилищ. Мальта замечательна чрезвычайным богатством находок, в том числе украшенными резьбой и охрой предметами, статуэтками из бивня мамонта. Замечательно, что культура жителей Мальты оказалась удивительно близка к культуре европейских кроманьонцев из Костёнок, Авдеево, а также Сунгиря и Зарайска, в несколько меньшей степени – Ориньяка, Гримальди и целого ряда центрально- и западноевропейских стоянок. С материалами верхнепалеолитической Русской Равнины особенно сближают Мальту и рядом расположенную Буреть предметы искусства.

Таким образом, уже давно предполагались культурные связи европейских и восточносибирских кроманьонцев.

В числе прочего важнейшим объектом оказалось ритуальное погребение двух детей (0,5-1 и 3-4 года), совершенное под сложной конструкцией типа дольмена. Под каменными плитами, поставленными на ребро с наклоном друг к другу, залегала узкая и длинная плита, на которой красовался крупный зуб мамонта. Под последней плитой обнаружились скелеты двух детей, покрашенных красной краской. Кости очень плохой сохранности – настолько плохой, что первоначально они были определены как один скелет ребёнка с патологией зубной системы. Антропологические особенности этих детей установить оказалось весьма проблематично. В.П. Алексеев и М.М. Герасимов считали, что в строении зубов можно усмотреть монголоидные черты, Х. Тёрнер и Е.Г. Шпакова – европеоидные. Долихокранный череп со слабым надбровьем второго ребёнка мог потенциально принадлежать и предкам и монголоидов, и европеоидов. Слабая и умеренная лопатообразность резцов и другие признаки зубов тоже оставляют широкий простор для интерпретаций.

Лица статуэток из Мальты и Бурети имеют вроде бы монголоидные черты лица, но степень стилизации такова, что утверждать это с уверенностью не станет ни один серьёзный учёный.

На окраине Красноярска расположена другая замечательная стоянка – Афонтова Гора II. Она имеет возраст 17 тысяч лет. Каменная индустрия выглядит весьма примитивной, сделана на отщепах, но украшения и предметы искусства позволяют говорить о высоком уровне развития местных жителей. Антропологические материалы сравнительно многочисленны, но весьма фрагментарны; возможно, это связано с тем, что кости человека были показательно выставлены в специальном месте. От черепа остался лишь маленький кусочек надбровья с основаниями носовых костей, весьма сильно уплощённых, что позволило предположить монголоидные черты, но с невеликой достоверностью.

Таким образом, останки из Мальты и Афонтовой Горы II – лучший материал для палеогенетического анализа. Минимум собственно антропологии, но потенциально хорошая ДНК – что может быть ближе сердцу настоящего генетика?

Читать обзор А. Козинцева и С.Дробышевского
Представляем Вашему вниманию новейшую реконструкцию облика гоминида из Дманиси (только что обнародованный череп D4500 с нижней челюстью D2600). Реконструкция выполнена талантливым художником из Донецка Романом Евсеевым специально для портала АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ.

Об этом черепе


Новый год радует нас двумя вышедшими подряд статьями, посвященными неандертальскому изобразительному искусству.

Статья в New Scientist  от 10 февраля озаглавлена сенсационно: "Первые пещерные рисунки неандертальцев открыты в Испании". Правда, это не «официальная» научная публикация, а популярный обзор  (видимо, полноценная статья не заставит себя долго ждать).  Неужели действительно, неандертальские художества?
А. К. Гейнс. Дневник 1866 года. Путешествие в Туркестан.

Читать, смотреть иллюстрацииCollapse )

В окрестных горах живут разбойники афганского происхождения, называемые хайбери, которые грабят всех проезжих и караваны до последней нитки, имеющей какую–нибудь цену. Они всегда стерегут караваны в Дерей–Хайбер. Афганец пояснил, что купцы делают так: отправив караван кружною обходною дорогой, они покупают рубища за двадцать либо сорок копеек и идут прямо проходом. Здесь на них нападают хайбери, отнимают лошадь и, большею частью, голыми отпускают далее. Впрочем, хайбери употребляют все усилия, чтобы не убить того, которого они хотят ограбить.


Годфри Винье. Туземец Хайберского прохода между Пешаваром и Кабулом. Карандаш, тушь, перо, акварель. 1836.

Читать, смотреть иллюстрацииCollapse )

Уважаемые дамы и господа,

рады  пригласить Вас на лекцию уважаемой Марии Львовны Меньшиковой, с.н.с., хранителя китайской коллекции Государственного Эрмитажа, которая состоится у нас в Клубе 24 декабря в рамках цикла "Жемчужины Дальнего Востока".



(c) фото - Галерея Кирилла Данелия, автор - Сергей Куприянов

Лекция посвящена удивительным памятникам китайского изобразительного искусства, в которых символически запечатлены циклы и образы буддийского календаря. Лектор расскажет об особенностях каждого года из 12-ти летнего цикла, а также о календарных священных животных, цветах и стихиях, опираясь на китайские тексты и лучшие памятники восточного собрания Государственного Эрмитажа и частных коллекций.

Начало лекции в 19.00. Москва, Культурный центр-библиотека им М.А. Волошина, Новодевичий проезд, д. 10. Проезд до ст. метро "Спортивная". Стоимость билета на лекцию - 300 руб.
Давно что-то не было у нас бузы про антропосферу. Пора!

Если даже не прибегать к сложной герменевтике, а провести простейший частотный анализ ноосферы, обнаружатся истинные лидеры из числа мемов - наиболее массовые (и, следовательно, значимые) явления человеческой искусства и культуры в широком смысле.

Например, самой популярной мелодией, когда-либо воспроизведенной человеческим гением, будет признано то мерзостное сочетание воплей, из которого сделана автомобильная сигнализация. Потому что она сотрясает антропосферу чаще всего, стеная по всем дворам мира. Безвестный китайский инженер может гордиться тем, что обессмертил свою какофонию. Также колоссальное распространение и воспитательную власть получили творения скромных китайских моцартов, создающих мелодии для детских игрушек.

А художник? Самый востребованный художник, вероятно, Жозеф Дюплесси. Он написал портрет, на который люди любуются чаще всего, кто со слезой восторга, а кто с печальным вздохом. Как вы понимаете, это вовсе не какая-нибудь Аленушка или Мона Лиза, а парсуна одного влиятельного дизайнера (разработал масонскую печать целого государства), который числится академиком РАН (проверьте сами!) по имени Вениамин Исаевич Франклин. Да, Алёнка может с ним поспорить, украшая витрину почти всякого магазина (даром, что Кузя гораздо вкуснее), но не в мировом же масштабе. В мировом масштабе Вениамин Исаевич наш Франклин затмевает всех!


Франклин в своей фотостудии в окружении малолетних моделей.

А название? Наиболее почитаемым и употребляемым ныне именем, из всех когда-либо придуманных людьми, является не «Кубла Хан», «Птах», «Иисус», «Ктулху» или, скажем, «Дон Жуан», а имя действительного бога информации, которое сопровождает статистическое большинство существующих в ноосфере текстов. Оно похоже на имя индейского божества крылатого змея Вицлипуцли (которого также называют Хуитзилопочтли / Huitzilopōchtli). Его нельзя произнести вслух, и оно пишется без гласных, как имя Иеговы (YHWH). Вы прекрасно знаете, о каком боге идет речь. Его иногда называют Эйчтитипи (или в средневековом прочтении Хаттытыпы), а пишется имя http. Чаще это имя умалчивают, используя эвфемизмы: Сеть, Тырнет, Веб. Но посвященные мастера в свитерах нередко произносят имя божества, причем со змеевидным эпитетом: Хатытыпы-Вививи.

Современная ноосферная церковь разработала сложное учение, как соотносятся Сеть, Хатытыпы и множество других божеств, демонов (например Торрент, Гнутелла) и ангелов, а также пророков-броузеров (название происходит от искаженного "братья" и "всезрящие"). Взаимоотношения и борьба этих мифопоэтических образов не менее сложны для понимания, чем, скажем, концепты Святого Духа или Дао, или мифология индуизма.

Чтобы связаться с ноосферой, надо начертать имя Хатытыпы, затем нарисовать клинописью его облик: глаза, разверстая многоумная пасть, змеевидное (или червеобразное) тело и капелька испражнений (неизбежная сторона информационной жизнедеятельности).

://WWW.

Чтобы зашифровать первоначальный смысл пиктограммы, в Эпоху Возбуждения (когда в ноосфере стали статистически превалировать возбуждающие изображения) было придумано, что двойной слэш – это опечатка, а змеевидность Хаттытыпы якобы означает World Wide Web. То есть этому немертинообразному червозмею для пущей внушительности приданы атрибуты паука, завлекающего в свои сладострастные сети. В некоторых культурах образ ноосферного червозмея изображается в ипостаси т.н. Макаронного Монстра и Его Всемакароннейшей Десницы (Flying Spaghetti Monster), чьи тефтельки символизируют ядра Знаний (одно о Добре, другое о Зле), а макаронины - межпредметные связи и взаимовлияния.


Морской червь немертина, один из длиннейших организмов на земле

Итак, для доступа к тайнам мира надо начертать имя и пиктограмму Хатытыпы на табличке из огненной мыслительной материи, и протолкнуть её в ящик с магическим кристаллом. Тогда Хатытыпы откликнется и отворит столь глубокие кладези знаний, какими не обладал ни один оракул.

Таким образом, наиболее крупным словотворцем-поэтом и шаманом мировой культурной оболочки является великий Бернерс-Ли - пророк Хатытыпы, руководитель саморазвивающейся ноосферы под названием Великая Уазас (W3C, что иногда трактуют как World Wide Web Consortium – то есть буквально «Супруги тела Хатытыпы»).

Название обсудили. А как насчет танца? Какой самый великий танец, воспроизводимый большинством жителей Земли? Трудно сказать, здесь я не имею должного кругозора. Может быть, это то совместное покачивание бедрами и тихое топтание (т. н. «медляк») плюс ритмичное помахивание отростками в четверть-приседах (возможно, обобщенное название «дискотряска»), которое практикуют современные посетители танцевальных вечеров. Но здесь я предлагаю уже додумать вам.

Profile

блять вы заебали вонять
anthropology_ru
Некультурная антропология и Антропо-Логика

Latest Month

May 2019
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com