Category: напитки

Category was added automatically. Read all entries about "напитки".

Лекция Джона Зерзана, Винзавод, 14 июня, 12.00

14 июня в 12.00 в Центре современного искусства "Винзавод" состоится публичная лекция американского философа-неолуддита Джона Зерзана под названием «Примитивистский взгляд на углубляющийся кризис цивилизации».

Джона Зерзана называют самым интересным мыслителем нашего времени: будучи анархистом по политическим убеждениям, он стал известен благодаря переписке с печально известным террористом Тедом Качинским ("Унабомбером"). В своих работах Джон критикует цивилизацию, технический прогресс и символическую культуру. По его мнению, все современные общественные и властные институты должны быть уничтожены. Книги Зерзана стали теоретической базой для образования нового течения в анархизме - анархо-примитивизма. В своих размышлениях Джон опирается на новейшие исследования в области антропологии и археологии.

Издав несколько книг и журналов, Джон Зерзан стал настолько популярным, что на основе его интервью было снято несколько документальных фильмов, часть которых будет показана в рамках лекции.

Вход свободный.

Дополнительная информация и изображения для прессы: talexush@gmail.com

Адрес:
м. Курская, 4-й Сыромятнический переулок, дом 1, стр. 6, Бродильный цех (6ой корпус).
Схема проезда

Статья о Джоне Зерзане на Википедии
a_primitivism - сообщество анархо-примитивистов в ЖЖ
Первый русскоязычный анархо-примитивистский портал

http://john-zerzan.livejournal.com/534.html
Mare Serenitatis
  • zaboez

Ян Стрейс, парусных дел мастер. Третье путешествие. 1668 год.

- Скажи мне, любезный Фагот, как по-твоему, ведь
московское народонаселение значительно изменилось?
- Точно так, мессир, - негромко ответил Фагот-Коровьев.
- Ты прав. Горожане сильно изменились, внешне, я говорю, как и сам город, впрочем.
О костюмах нечего уж и говорить, но появились эти... каких... трамваи, автомобили...
- Автобусы, - почтительно подсказал Фагот.


Благодаря сайту Восточная литература и Тhietmarу лишился удовольствия перепечатывать избранные места этой познавательной книги, полностью и сразу с которой можено ознакомиться здесь.

Тем не менее не удержусь от соблазна привести избранные фрагменты V главы:

Глава V

Внешность, образ жизни и особенности московитов. Обычная пища и напитки. Всеобщее потребление водка. Страсть к ней. Лживые доносы. Сварливость московитов. Их одежда. Женщины московитов мажут лица. Их свадьбы. Диковинные церемонии при венчании. Строгое поведение замужних женщин.


Истинные русские или московиты (о татарах, живущих в этой стране, речь будет вестись особо) коренасты, толсты и жирны телом, с особенно нескладными головами, руками и ногами. Простой народ крепок по природе, переносит всякие невзгоды, редко спит па мягкой постели, иногда на соломе, а чаще всего на деревянных скамьях. Зимой все — отец, мать, дети, работник, служанка — перебираются в общую комнату, приготовленную для этого, и спят там вповалку. У них мало утвари, и она состоит из грязных горшков, мисок, деревянных плошек, кувшинов, оловянных чарок для водки и кубков, которые почта никогда не бывают чистыми. Они совсем не стараются украсить свои стены, как это делают голландцы; у них висит только одна или несколько картин, писаных красками, чаще всего св. Николай. Они рабы по природе и рождены для рабства 78, они весьма редко работают добровольно и без принуждения; их всегда понуждают к тому побоями. Они так привыкли к своему рабству, что, получив свободу после смерти своего господина или по доброте его, снова продают себя в рабство 79. Тот, кто хочет заставить их работать, вынужден, сколько бы в оси ни было доброты и сострадания, прибегать к кулакам и палкам. Их скверно кормят, что способствует распространению воровства. Также часто происходят убийства, и каждый, кто боится потерпеть убыток или потерять что-либо, должен быть настороже. Несмотря на суровые наказания за небольшие кражи, холопы торговцев табаком и водкой не удерживаются от них.
Collapse )
hermeneutics

Особенности Национального Дурманизма

Дурманизм является ведущей религией в России: его обряды практикует почти все население старше 14 лет. Здесь мало кто крестится при виде златого купола. Осеняют себя по-другому: правой рукой от бедра ко рту и обратно. В руке - стакан или сигарета. Эти действия обязан регулярно выполнять всякий серьезный человек.

Храмы дурманизма, это винные отделы магазинов и табачные ларьки. Они есть повсюду и выглядят очень внушительно. Устраиваются паломничества на винзаводы. Некоторые горячие приверженцы совершают хадж на коленях, четвереньках или даже на животе. Особым почтением пользуются ходжи, побывавшие в вытрезвителе, страдавшие алкоголизмом, но "завязавшие". Погибнуть от алкоголя считается почетным. В глазах общества одурманенность обычно оправдывает совершение преступлений и аморальных поступков.

Домашние алтари дурманизма - накрытый стол, в центре которого возвышаются бутылки ("вы только посмотрите, какой у нас прекрасный стол!"), также бар и вереница пустых бутылок на кухонном шкафу. Фактически, бутылки на столе выполняют роль церквей среди сельского ландшафта. Иногда в домашнем алтаре сооружаются иконостасы из пустых пачек от сигарет. В связи с дурманизмом в России получают большое признание атрибуты растафарианства.

Добровольный отказ от ритуалов дурманизма, либо глумление над его святынями ("водочка", "пивко", "закуска", "хорошо сидим", "рюмашка", "иду, курю" и т.д.) вызывают серьезное осуждение, провоцируют враждебность и делают человека изгоем. Адурманизм расценивается намного более негативно, нежели атеизм. В отдельных случаях человека, отказывающегося от приема дурмана, могут изувечить или даже убить. Отношение к дурману является индикатором "свойскости": с этой проверки ("дай закурить") обычно начинаются нападения на улице или в замкнутых коллективах.

Одурманивание - неотъемлемый атрибут близкого общения. Оно сопровождается табакокурением (т.н. перекуры, ситуации «дай закурить» или «слышь, ну пойдем покурим») либо алкоголизацей во время особых обрядов, подчеркивающих событие (т.н. праздники, юбилеи, обмывания, "есть повод поднять...").

Чтобы сблизиться, люди в дурманистском обществе обязаны не только одурманиваться, но и вести ритуальные разговоры по теме. Представители любых слоев общества при застолье всегда должны поминать Бога Дурмана: как и что они пили, как блевали, и на бровях ходили, и буянили, и болели, и что люди пьют вообще, и что вот на этой этикетке, и вот это, мол, хреновое вино, а вон то отличное…

Борьба с дурманизмом оказывает столь же омрачающее воздействие на общество, как и борьба с другими господствующими религиями.

В старой России борьба с дурманизмом вызвала церковный раскол в 1653 г. Важнейшей позицией старообрядчества было отрицание одурманивания. Новая религия пропагандировала новую государственность, которая, напротив, навязывала народу различные виды дурмана - "дабы великого государя казне учинить прибыль".

Посредством антиалкогольной кампании была уничтожена крупнейшая и могущественнейшая держава современности, СССР. Есть мнение, что запрет традиционных богатых возлияний привел к физиологическому кризису партийной верхушки, которая утратила решительность и не справилась с управлением. Не говоря уже о кризисе позднего советского общества, глубоко и насильно привязанного к алкоголю. Так возникла типичная революционная ситуация: низы не хотели, верхи не могли...

Первое, в чем проявилась свобода новой России и стран СНГ, было изобилие всевозможного дурмана. Амаретто, Мальборо, Абсолют - вот слова, выражающие вкус свободы. В дальнейшем первенство захватила деноминация менее токсичного дурмана - пива. Громадный храм пива под названием Балтика много лет украшал собой самый центр Москвы перед Красной и Манежной площадями (его оказалось проще снести, чем лишить дурманического навершия). Центральное телевидение выделяет определенный "час пива", когда этот напиток прославляется на разные лады.

По неписанному закону одурманиваться обязано всё взрослое население России. Человек, вообще не имеющий такого опыта, считается профаном и недомерком. Молодые люди обоих полов должны как можно раньше отравиться алкоголем и начать систематически курить. Игнорирование дурманизма считается проявлением незрелости. Это подчеркивается формальным запретом на участие детей в его ритуалах. Активный адурманизм расценивается как ересь, проявление антинародности, социальной чуждости.

Основные задачи дурманического служения - жертвовать средства на алтарь этой господствующей религии, покупая сигареты и алкоголь, осуществлять регулярное самоотравление и вести систематическую работу по отравлению других членов общества. Если человек не выполняет этих обязанностей, на него смотрят как на пустое место. Освободиться от них можно по выслуге лет (если человек много лет курил и пил, он получает право "завязать") либо по угрожающему состоянию здоровья. Традиционный подарок в российском обществе, это вовсе не книга (смех да и только!), а бутылка с алкоголем, в крайнем случае - коробка конфет, нашпигованных теобромином, этанолом и сахарозой. Убежденными дурманистами являются поборники здоровья - медики, которые потребляют много табака и алкоголя. Дурманизм активно практикуют наставники молодежи - преподаватели средней и высшей школы.

Дурманизм – это древнейшая религия, существующая с незапамятных времен. Она способствовала прогрессу человечества.

Чтобы осуществлять обряды дурманизма, человек пожертвовал интересной охотой - и перешел к нудному ковырянию в земле – выращивая растения, способные дать опьяняющие продукты. Некоторые из них отличались особой токсичностью и смертоносностью (спорынья, продукты спиртовой перегонки, табак). Однако это не останавливало, а наоборот - стимулировало труд по добыче дурманного сырья.

И даже Земля завертелась быстрее! Чтобы возделывать поля, выращивая сырье для браги, человеку понадобились прочные инструменты - и он развил металлургию. Для приготовления самих напитков требовались сосуды - и появилась керамика. Для общения с сакральными олицетворениями дурмана, а также для маркировки сосудов с опьяняющими продуктами, люди изобрели письменность. Сложная форма полей, на которых выращивались дурманные растения, потребовала развития геометрии. Необходимость соблюдать сроки заквашивания браги стимулировала хронологию. Потребность в кокаине, табаке, мескалине и сахарном тростнике (как сырье для рома) подвигла экспедицию Колумба отправиться в Америку. Развивалась и большая наука. Собирая яблоки для сидра, ворочая тяжелые мешки с ними, Ньютон сформулировал закон тяготения. Работая над рецептурой водки, Менделеев создал периодическую систему элементов. Пастер, спасая вино от порчи, открыл бактериальную природу инфекций и процессов разложения. Эйнштейн, который напрочь отрицал алкоголь, был вынужден изобрести новую реальность и новую физику, которую никто не может понять по сей день. Вдыхая ведьмовские микотоксины, Тимоти Лири умер перед веб-камерой, а до того сто лет придумывал виртуальную реальность, трансакционный анализ, Хаос и киберкультуру, равно как и право на смерть.

Практически все великие открытия, творческие прорывы, мистические озарения были сделаны под влиянием психоактивных продуктов, будь то алкоголь, галлюциногены, табак, чай, кофе, какао, абсент, гашиш, пейотль, следы спорыньи в хлебе и т.п. Христианизация Европы, развитие религиозного фанатизма были бы невозможны без ржаной спорыньи, авангардная революция начала 20 века - без кокаина, а психоделическая революция 1960-х - без ЛСД.

По мере развития общества потребления, продукты дурманизма стали делать более привлекательными, наделяя их стимулами сексуального инстинкта. Приверженность дурманизму дала возможность совершать действия, имитирующие сексуальную агрессию и издавать сексуальные запахи.

В частности, сигаретный дым резко отличается от запаха горелой травы, и даже дыма листьев Nicotiana, зато напоминают запах секреции подмышечных, паховых и особенно анальных апокриновых желез. Сигары постепенно приобрели вид пениса, испачканного калом, и вдобавок их дым имеет поразительно гнилостный запах, соответствующий содомической интромиссии. Поэтому курение сигар считается подходящим занятием для крупных мужчин высокого ранга, но весьма непристойным для женщин.

Действия курильщиков предельно близки к фелляции. При этом они морщатся и прерывают процесс, доказывая, что совершают эти отсасывающие действия скорее по принуждению, чем из желания получить оральное удовольствие. И все же берут в рот снова и снова, в силу дурного влечения. Обряд прикуривания имитирует поцелуй взасос. Бесплатная раздача ядовитых сигарет считается проявлением дружелюбия: "угостить сигареткой".

Другое сексуальное проявление дурманизма – ритуальное распитие различных прокисших и протухших жидкостей. Спирт, сивушные масла и алкалоиды создают в мозгу ощущение, близкое к сексуальному «пьянящему» удовольствию. Уксуснокислое и спиртовое брожение придает органическим растворам специфический запах распада, характерного для грязного, но живого тела (где есть органические кислоты, спирты, индол, меркаптаны, но почти нет скатола - вещества смерти). Ароматические композиции отрабатывались веками, пока не дошли до нужного сексуального результата. Пиво явственно отдает мочой, вино – кисловатым потом промежности, водочный перегар имитирует апокриновую секрецию, некоторые виды самогона обладают запахом экскрементов и спермы.

Самое выраженное сексуальное начало, несомненно, у пива. Темная бутылка символизирует пигментированную кожу мужского члена, лезущая из горла пена не нуждается ни в каких комментариях. Неудивительно, что так быстро распространилась традиция носить с собой пиво в транспорте, ставить бутылку между ног, регулярно ее посасывая. Такая публичная аутофелляция вызывает неосознаваемые волнующие чувства, будто эксгибиционизм, нудизм или публичный секс, отражая осуждаемую, но в то же время разрешенную фаллическую агрессию. Использованная бутылка становится инструментом имитации сексуального насилия – ее можно разбить об окружающие предметы, угрожать людям. А можно проявить ложную добродетель, не опускать тару в урны, а оставлять на возвышении - для тех людей, которые довольствуются даже опустошенными и вялыми сосудами. Бутылка шампанского - более мощный, праздничный фаллос.

Оральный секс в дурманизированном обществе имитируется совместным курением, а генитальный - распитием алкогольных напитков. Нечто вытянутое изливается в нечто вогнутое, причем наливать должна крепкая мужская рука (наоборот считается неприличным), все эти тазовые толчки чоканья, охи-ахи после проглатывания, ужасающая обида отвергнутого любовника - на тех, кто отказывается от дурманной взаимности, и пить или чокаться не желает. Пустую бутылку, эрекция которой уже невозможна, убирают под стол, где висят остальные члены.

Бутылки нередко используются и непосредственно для сексуального насилия, садомазохистических актов. Физиологический секс в дурманизированных обществах (особенно при первом контакте) обычно возможен только после ритуала совместного одурманивания.

При наркотизации сексуальная аналогия интромиссии выражается еще жестче – внедрением (часто насильственным) в тело иглы с дурманом – для достижения оргазмоподобных состояний. У некоторых животных секс тоже сопровождается пронзанием тканей тела, например, особым стилетом протыкают тело черви-планарии и улитки, некоторые хищники и грызуны прокусывают кожу на спине.

Отказ от совместной наркотизации обычно влечет за собой неприязнь, ненависть, жесткое наказание, даже убийство отказника.

Дурманизм – вероятно, самая жертвенная религия: несмотря на большие проблемы и беды, которые приносит одурманивание, люди удивительно стойко продолжают совершать его обряды.
  • Current Music
    Pink Floyd @Vera@