Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

третий глаз
  • hexell

Магистратура по антропологии

Учебно-Научный центр социальной антропологии РГГУ
объявляет приём в магистратуру по программе «Антропология: субдисциплины».

Антропология, в том числе социальная, и этнология - это комплексная наука о человеке и обществе в их культурном многообразии. Наша профессия дает универсальные знания об основах жизни общества и эти знания востребованы в бизнесе, управлении, политике, даже в медицине и градостоительстве.

Программа ориентирована на подготовку высококвалифицированных специалистов. Вариативная часть учебного плана содержит уникальные курсы: «Этнополитическая конфликтология», «Политическая антропология», «Эволюция мозга человека», «Популяционная генетика», «Медицинская антропология», «Этология человека», «Антропология пола и возраста», «Визуальная антропология», «Эволюция социальных институтов».

Преподаватели центра – ведущие специалисты – антропологи, этологи, историки, биологи и фольклористы, все из которых совмещают преподавательскую деятельность с научно-исследовательской работой, многие имеют докторские или кандидатские ученые степени.

Необходимые документы:
1.Копия (подлинник) диплома о высшем образовании (специалитет/бакалавриат)
2.Копия паспорта
Документы принимаются до 10 августа по рабочим дням с 10 до 17 часов.

Вступительные испытания в магистратуру:
1. собеседование по специальности (устное)
2. по иностранному языку (английский, тест)

Приемная комиссия: 2 корп., ауд. 514. Центр социальной антропологии: 2 корп., к. 516, 517, тел. 8 (495) 250-61-02, 8 (499) 973-40-94

Без антропологии и этнологии, без их данных, нет и не может быть науки о человечестве, его культуре, социальной жизни. Величайшая заслуга антропологии в том, что именно она впервые установила конкретное представление о человечестве в целом. Для многих из нас антропология – это не просто академическая наука и полевые исследования, это вдохновение, страсть и воля. Антропология может стать делом и вашей жизни! Поступайте в магистратуру УНЦСА!

Петербург построили атланты

А вот еще один беспроигрышный прием в любой дискуссии. Нечего возразить по сути — ищи скрытый мотив у оппонента. Он спорит с тобой не потому, что хорошо знает тему, а потому, что завидует, боится потерять «тепленькое место» в НИИ, куплен мировой закулисой, зомбирован рептилоидами и т.д. Можно игнорировать вообще любые доводы такого ангажированного, «оболваненного официальной наукой» дуралея.

В этом плане историкам особенно не повезло. Ведь «историю пишут победители!» (высказывание приписывают Антону Дрекслеру, основателю Партии национал-социалистов Германии, но, судя по всему, это изречение появилось задолго до него).

Но серьезно, откуда историки черпают сведения? Из летописей. Ну а как проверить, что летописец был объективным? Да и бывают ли они, объективные летописцы? Никто не знает, как было на самом деле, стало быть, конструируй исторические мифы на свое усмотрение. Для пропагандиста такой подход очень удобен. Пирамиды построили египтяне, а может быть, атланты, а может, славяноарии — выбирай на вкус. К сожалению, эта мысль звучит с высокой политической трибуны и сейчас.

Обывателю зачастую не видна разница между исторической наукой, официальной пропагандой и изложением истории родного государства в школьном учебнике.

Однако даже в идеальном случае учебник истории решает не только образовательные, но и воспитательные задачи. Помимо передачи некоторых базовых знаний, цель школьного курса — привить ребенку любовь к родине. Очевидно, что истории родной страны будет уделено особое внимание. Очевидно, что эта история должна быть подана в позитивном ключе. Настоящая историческая наука живет не в школьном учебнике (хотя приличный школьный учебник — неплохой вариант для старта). А где же она, настоящая история? Не в телепередачках с интригующими названиями. А в нормальной научной литературе, на настоящих научных конференциях, в археологических экспедициях. Как и любая наука! И как любое научное знание, историческое знание — это сложно и долго. Хочешь простых и быстрых ответов? За ними — в блоги и в телевизор.

Читать дальше
третий глаз
  • hexell

Конференция "Антропология ВСЕГО за 10 минут"

Учебно-научный центр социальной антропологии РГГУ приглашает к участию в конференции "Антропология ВСЕГО за 10 минут", которая будет проходить в необычном формате печа-куча.

Печа-куча в переводе с японского означает «болтовня». Выступающий представляет доклад-презентацию из 20 слайдов, каждый слайд демонстрируется 20 секунд, после чего автоматически сменяется на следующий. Таким образом, продолжительность доклада ограничена 6 минутами 40 секундами. Доклады следуют один за другим. Количество докладов обычно варьируется от 8 до 12. После каждой секции делается перерыв на drink & talk для обмена идеями.

Поскольку тема нашей конференции - "Антропология всего", то ваш доклад может охватывать абсолютно любые вопросы в рамках антропологической науки.
Кроме студентов и аспирантов на конференции вы также сможете услышать выступления преподавателей нашего центра и приглашенных специалистов.

Конференция "Антропология за 10 минут" является инициативой студентов Учебно-научного центра социальной антропологии РГГУ.

Свои тезисы вы можете прислать до 31 марта 2016 года на электронный адрес: uncsa@rggu.ru или pecha.kucha.2016@gmail com

Не забудьте указать вместе с тезисами организацию и академический статус (бакалавр, магистр, аспирант, курс)!

Ждем Вас!

Местоположение: Российский Государственный Гуманитарный Университет, Миусская площадь, д. 6, Москва, Россия
Начало: 29 апреля в 11:00
Окончание: 29 апреля в 19:00

(no subject)

Хотела бы спросить мнения у сообщества:
у меня есть два немножко глупых вопроса, на которых хочется иметь хоть какой-нибудь правдоподобный ответ:
Collapse )
UPD: ответ на вопрос про инквизицию нашелся здесь - http://www.pravmir.ru/inkvizitsiya-prosto-statistika/#ixzz3G7kwxHLb

Вся правда о Зырянах



Держу в руках Первый выпуск журнала "Доклады и сообщения Географического клуба" выпущенного в апреле этого года, который подготовили кандидат географических наук, доцент С.А. Манова и заместитель декана географо-биологического факультета КомиКГПИ, старший преподаватель кафедры географии и экологии, руководитель методического объединения учителей географии Сыктывкара Н.В.Колегова.



Collapse )
logo

Императрица Цыси: "нефритовая орхидея" и ее мир. Лекция М.Л. Меньшиковой.

Дорогие друзья, приглашаем Вас 23 марта в 19.00 на уникальную лекцию Марии Львовны Меньшиковой - научного сотрудника и одного из хранителей китайской коллекции Государственного Эрмитажа. Цыси: "нефритовая орхидея" и ее мир. Лекция посвящена жизни знаменитой китайской императрицы Цыси, ставшей символом интриг, роскоши и женского коварства в истории Поднебесной. Главная тема вечера - это быт Цыси, ее повседневные занятия и увлечения, костюм и косметика, слуги и близкие. Это тайные истории из "Запретного города", которые были известны лишь избранным и которые позволяют немного приблизиться к тому, как видела окружающий мир загадочная и жестокая императрица Китая. Лекция читается в рамках цикла "Три истории о Женщине", который проходит в нашем Интеллектуальном клубе в марте этого года. Клубный сбор на лекции - 300 руб. Москва, Новодевичий проезд, д. 10, Культурный центр-библиотека им. М.А. Волошина. Добро пожаловать!
logo

Женщины-фараоны

Уважаемые дамы и господа,

приглашаем Вас 9 марта в 19.00 на публичную лекцию известного российского египтолога Виктора Солкина (aka victorsolkin)

Женщины-фараоны: история, забытая по приказу.




Лекция посвящена женщинам, которые несколько раз в истории Древнего Египта попирали патриархальные традиции института власти фараона и решались самостоятельно взойти на престол. Этих правительниц изображали с мужскими атрибутами, а после смерти преследовали их память, однако немногие памятники сохранили их истинные лица, а порой, - и личные истории. Главные героини рассказа - Нейтикерт, Нефрусебек, Хатшепсут, Таусерт и Клеопатра VII.

Лекция читается в рамках цикла "Три истории о Женщине", который пройдет в нашем Интеллектуальном клубе в марте этого года.

Вход на лекцию - 300 руб.
Москва, Новодевичий проезд, д. 10. Культурный центр-библиотека им М.А. Волошина.

Добро пожаловать!
hermeneutics

правовые аспекты происходящего

По нашумевшему случаю в красноярской гимназии - когда школьник испортил красивые агитационные плакаты. Не в порядке контрагитации, а для осмысления. Если среди читателей этого поста имеются юристы, люди с юридической подготовкой, хотелось бы задать вопросы по инциденту:

1. Нарушает ли размещение агитационных плакатов в школе ст. 9.5 закона от 11 июля 2001 г. N 95-ФЗ "О политических партиях". («Запрещается вмешательство политических партий в учебный процесс образовательных учреждений».) Это можно истолковать как «вмешательство»? Или, наоборот, как элемент развития правового сознания учеников? Предусмотрена ли какая-то ответственность за нарушение данного закона, и кто может лично нести эту ответственность, а кто выступать истцом?

2. Есть ли в действиях школьника состав преступления – если он вполне «цензурно» написал несколько слов на плакатах, которые не являются учебными пособиями, и которые размещены в школе предположительно в нарушение закона?

3. Есть ли в действиях директора школы какие-то нарушения законов, правил или должностной инструкции?

4. Ущемляются ли здесь права несовершеннолетнего, и есть ли какие-то инструкции, полномочия, обязанности у социальных ювенальных структур для решения таких ситуаций?

5. Официальное лицо, первый зам. руководителя администрации губернатора не осудил действия директора, процитировал Сталина, действия школьника косвенно осудил, а его стремление к гражданской гласности охарактеризовал как «подленько исподтишка записать это и выложить в сеть». via Можно ли расценивать эту позицию как призыв к игнорированию федеральных законов, как нарушение каких-либо позиций или норм для данного должностного лица?

Нет необходимости осуждать директрису, ни школьника (их мотивы очевидны). Дело в том, что в общении с русскими (особенно в педагогической сфере) регулярно слышишь аргументы из правовой сферы: «посадят, беззаконие, закон, мы не можем, потому что приказ, потому что такой закон приняли». Однако когда дело доходит до реальных инцидентов, то возникает правовая неопределённость, необязательность, приоритет личных решений над законами. В связи с этим и задаю эти вопросы. Интересно было бы услышать не столько вашу позицию, рассуждения, морально-этическую оценку и известные нам апелляции к реалиям жизни, а нормативно-правовые аспекты, если кто в этом разбирается.
Африка
  • rositsa

Сандра Лаинг – цветная дочь белых родителей

Сандра Лаинг – цветная дочь белых родителей

Сандра Лаинг
(Sandra Laing) (р.1955) – женщина, которая родилась у белых родителей, но при апартхейде была классифицирован как цветная из-за тёмного цвета кожи. Collapse )
hermeneutics

Там о заре прихлынут волны...

Школьные фотографии тоже показывают расовую (и социальную) динамику европейского населения. Вот фото из лицея в парижском пригороде.

1975


2007


more

Аналогичную динамику можно отследить и на школьных фотографиях, например, в Московской области и Москве (не знаю, как насчет других регионов). Такова сукцессия антропологического покрова: березняк постепенно сменяется ельником.