?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: россия

черепной указатель

Прочёл я про типы черепов и стало интересно, какой у меня. Померил черепной указатель - 63 (Ширина / Длина)*100). Судя по всему, долихоцефальный.
Интересно было бы и остальные параметры измерить - где в Москве это можно сделать?

Диринг

Существенные коррективы в понимание процессов заселения человеком территории Якутии были внесены после полевого сезона 1982 г. — года открытия стоянки древнейшего палеолита Диринг-Юрях. Вот тут-то все и началось! Казалось бы, исследователей ПАЭ удивить уже нечем. Все мы привыкли и к открытиям, которые получили всемирное признание, и к тяжелейшим полевым работам, и к кропотливой камеральной обработке материалов, и к похвалам, и к критике. Сказать, что на Диринге грянул гром среди ясного неба, значит, ничего не сказать. На Диринг-Юряхе мы неожиданно нашли то, о чем 45 лет тому назад писал великий мыслитель XX в. Пьер Тейяр де Шарден: „Что же случилось между последними слоями плиоцена, где еще нет человека, и следующим уровнем, где ошеломленный геолог находит первые обтесанные кварциты? И какова истинная величина скачка?”
     На Диринге во вполне определенных геоморфологических и геологических условиях залегания были обнаружены кварцитовые орудия, по форме и способу изготовления сопоставимые только с древнейшими орудиями человека, найденными в олдованской культуре древнейшего палеолита Восточной Африки. Именно эта культура, возраст которой установлен в пределах 2,5–1,7 млн. лет назад, заставила большинство ученых признать Африку прародиной человечества. На Диринге же было четко установлено, что люди олдованской культуры жили в холодной зоне нашей планеты в условиях существования вечной мерзлоты при среднегодовых температурах около –14°С. Возраст Диринг-Юряха определен в промежутке 2,5–1,6 млн. лет.

Феномен Диринга очевиден. Если его возраст древнее олдована Африки, по памятникам которого определяют ареал тропической прародины человечества, значит, впервые в истории науки на конкретных материалах можно разрабатывать идею внетропической прародины человечества.
     В течение нескольких лет перед ПАЭ стояла задача отыскать памятники, датированные возрастом между 1,6 млн. лет назад и 35 тыс. лет назад, т.е. между дирингской культурой древнейшего палеолита и дюктайской культурой позднего палеолита. К 2000 г. этот хронологический пробел был заполнен: памятники аллалайской культуры возраста 1,6 млн. — 150 тыс. лет назад найдены в долине р. Лены, от г. Олекминска до пос. Намцы, а также кызылсырской культуры возраста 150–35 тыс. лет назад в бассейне Вилюя (устье р. Мунгхарыма). В настоящее время на территории Якутии серией памятников зафиксированы все этапы палеолита, которые представлены в Африке, а это подтверждает закономерность развития человечества в древнекаменном веке и значительно укрепляет доказательства древности Диринга.
     Теперь можно предположить, что на протяжении всего плейстоцена (2,5 млн.–10,5 тыс. лет назад) население Якутии развивалось в основном автохтонно, в отдельные этапы оно мигрировало на юг до р. Хуанхэ и на северо-восток — к Берингии, а через нее — в Америку. Часть человеческих популяций вытеснялась пришлыми с юга в Америку и в голоцене. Эта миграция связана с популяциями сумнагинской, белькачинской и ымыяхтахской культур.
     Совместное изучение проблем этногенеза и биокультурной эволюции народов Северной Азии и Америки показывает, каким мощным биокультурным запасом адаптивной прочности обладало население Северной Азии. Оно не было отсталым во всемирно-историческом смысле, не находилось в стороне от основной линии развития человечества. Оно было всего лишь предельно четко адаптировано к природной среде обитания в зоне вечной мерзлоты, в области полюса холода Северного полушария. Однако его биокультурная система жизнеобеспечения всегда потенциально сохраняла возможности развития новых форм адаптаций, о чем свидетельствуют различные цивилизации Центральной и Южной Америки (майя, инки, ацтеки и др.).
Федосеева С.А. Итоги археологического изучения территории Якутии.
http://ka2.ru/under/fobos_battle.html

Меня вот какой вопрос занимает...Нашли или не нашли кости диринговской культуры,ни где не найду 
дополнительных сведений..."был ли мальчик".Кто они ,люди Диринга.







Пытаюсь понять, как к этому относиться. Вообще, в русской погребальной обрядовости нет обычая оставлять деньги на могилах (есть – кидать в не закопанные могилы, но это другое). Мемориал – та же могила, деньги здесь кидать не должны. Но вот два высказывания (одно из них я уже приводил). Знаете ли вы что-то аналогичное? И почему вдруг такая разница между традиционным и современным подходом?
ДальшеCollapse )
Оригинал взят у valeryz2001 в Калуга, Тула, Рязань - Африканский пояс России :)

Известно, что русские - белее снега. Серьезно. По митохондриальной ДНК точно. Так, частота восточноазиатских линий у русских меньше 2%, а в центральной России - 1.5%. А цыганская линия мне известна всего одна на 3600 русских образцов :) В общем, в Восточной Европе белее русских только наши лучшие друзья латыши и литовцы, имеющие 0.3%-0.5% азиатских линий мтДНК - по-видимому, из-за удаленности их предков от путей миграций первого тысячелетия новой эры.

Однако есть особенность, странным образом отличающая русских от соседних народов Восточной Европы. Особенностью этой является единичная встречаемость митохондриальных линий африканского происхождения - характерных только для самой Африки и прилегающих регионов. С точки зрения логики, русские, чьи предки никогда не использовали африканских рабов, не должны иметь и африканские мтДНК, но факт есть факт. Скажем, наличие в русской популяции некоторого количества африканских У-хромосом никого не удивит, всем известен феномен детей Олимпиады, но откуда на Святой Руси африканские женские гены?



Read more...Collapse )

...фотоскрины из фондов стеклянных негативов Красноярского краевого краеведческого музея, информация о фонде здесь http://shaman-arto.livejournal.com/178375.html#cutid1

Остяки в лодке-илимке. Остяки (кеты). Туруханский край.


...просто типажи людей - kε’t...Collapse )


Когда-то я недооценил личность этого сибиряка, сказав о нём следующее:
"По виду, горделивый тунгус, колдун и странник, в глазах - мудрость, трагедия и вызов. А приглядишься - смешливый пьянчужка, дикарь, нацепивший лохмотья с чужого плеча..."
(Скорее всего, был я одновременно и прав, и неправ).

Чем же знаменит Фёдор Полигус, родившийся около полутора веков назад в эвенкийском чуме, где-то среди бесконечной тунгусской тайги?

Как выяснилось в ходе исследования в Сети - во-первых, тем, что является «лицом» сообщества «Некультурная антропология»!

Во-вторых, это самый аутентичный шаман среди когда-либо изображенных на фото. Потому что словом "шаман" (или саман) пользовались только для обозначения тунгусских мудрецов-колдунов. У других народов они назывались по-другому.

В-третьих, это свидетель падения Тунгусского метеорита, загадочный участник экспедиций сибиреведов и основатель одного из немногих населенных пунктов на Подкаменной Тунгуске.

Фотографию эту сделал А.А. Макаренко* во время экспедиции 1907-1908 гг., она хранится в архиве Российского Этнографического музея в личном фонде №6. Оп.1 (по утверждению kopeishik, via)

Перед нами эвенк (тунгус) рода Купогир (в переводе - люди, носящие одежду мехом внутрь), выходец из Нижне-Чунского района. Известно, что он был основателем посёлка Полигус. Сделал лабаз на правом берегу реки Подкаменная Тунгуска в устье небольшого ручья. В дальнейшем здесь был построен посёлок фактории, после чего и посёлок и ручей получили название Полигус, и носят его до сих пор. В 1910 г. податной инспектор И. И. Покровский в своих отчётах назвал его «Фёдор Фёдорович Полигузов».

Был ли Полигус настоящим шаманом? – ведь здесь у него хипповый плащ и прическа, а типичного облачения и бубна нет. Но так называет его Т.Ю. Сем, специалист авторитетный.** Вместе с тем, А.А. Макаренко писал, что Полигус выполнял при нем обряд камлания неохотно и неубедительно. Ничего странного в этом нет: там сидели купцы, курили и хохотали, Полигус был выпивши, и никакой надобности выходить в магическую реальность у него не было.

В июне 1908 г., когда Полигус должен был находиться на Подкаменной Тунгуске (не уехал же он в отпуск на Канары!), именно туда упал Тунгусский метеорит! И здесь начинается интрига. Когда было сделано фото? Судя по одежде, летом - в другое время там очень холодно. Уж не летом ли того самого 1908 года? Об этом косвенно говорит тот, кто писал официальную справку о Российском этнографическом музее (возможно, Т.Ю. Сем): экспедиция проходила в 1908 г.
Об этом же читаем – в статье А. Портнова, но уже с большим вопросом: «В то же время на Подкаменной Тунгуске в конце июня 1908 г. работала экспедиция под руководством члена Географического общества А. Макаренко, в отчете которой ни слова не сказано о невероятных явлениях, сопровождавших падение Тунгусского метеорита.»
И, наконец, в «Сибирской советской энциклопедии» говорится, что научные экспедиции Макаренко проходили в 1904, 1906, 1913 и 1923 гг.

Так был ли там Макаренко в момент падения Тунгусского метеорита? Сделана фотография до или после падения? И какое влияние оказало это космическое явление на шаманизм «Федора Полигузова», которого через два года встретил инспектор?

Всё, что у нас есть - только этот загадочный портрет.
_____________________________________________________________
Read more...Collapse )
Доктор исторических наук РФ Евгений Шмидт: Кривичи изначально не были славянами


Доктор исторических наук, заслуженный деятель науки РФ Евгений Шмидт: "Кривичи (Беларусы. Прим. Мерянии) изначально не были славянами и только спустя несколько сот лет, войдя в состав древнерусского государства, ассимилировались с соседними славянскими племенами. Но языковые особенности выдавали их неславянские корни, и Нестор-летописец в «Повести временных лет» их ни разу славянами не назвал. Исследования генетического фонда сельского населения Подмосковья показали, что значительная часть современных русских имеют вовсе не славянские, а финно-угорские корни."


6 декабря отмечает 90-летний юбилей профессор, доктор исторических наук, заслуженный деятель науки РФ Евгений Альфредович Шмидт. Все смоляне, проявляющие интерес к истории родного края, наслышаны о том, какой вклад внёс археолог с мировым именем в изучение прошлого Смоленщины. В канун юбилея Евгений Альфредович дал интервью «Смоленской газете».
Read more...Collapse )
Предыдущая часть

После гибели Ермака 5 августьа 84 года остатки его войска сочли за лучшее бросить Искер и уйти обратно в Московию – вот и всё "покорение Сибири Ермаком". В оставленном городе воцарился сын Кучума Сейтек. В том же году умер Иван Грозный, и престол перешел к Федору Ивановичу. В 1585 году он отправил в Сибирь воеводу Ивана Мансурова с отрядом в 100 служилых и казаков, задачей которых, видимо, было разобраться в обстановке, сложившейся в Сибирском ханстве – отряд был слишком мал для того, чтобы выполнять какие-то военные задачи. О том, чтобы выбить Сейтека из Искера, не могло быть и речи. Вместо этого отряд Мансурова прошел северной дорогой до устья Иртыша и принялся строить острог для зимовки.


«Казаки при постройке линейных крепостей - оборонительных сооружений по Иртышу, возводимых в первой половине 17 века»*

Читать дальшеCollapse )

*PS В качестве иллюстраций – картины истории службы Сибирского казачьего войска из альбома работ художника, этнографа и писателя Н. Н. Казарина, который длительное время жил в Сибири и Средней Азии как солдат, а затем как летописец местных событий. Альбом предназначался в подарок будущему императору Николаю II "самому августейшему атаману" и был подарен ему летом 1891 года, когда он возвращался через Сибирь из поездки на Дальний Восток России. Его главная тема касается казацкой народной истории восточнее Урала, начиная с победы Ермака над Кучумом в 1582 году и продолжая другими событиями из трехвековой истории.
Первая часть здесь: http://community.livejournal.com/anthropology_ru/535735.html
В VI-XI веках манси (и их предки – т.н. Юдинская археологическая культура) обитали западнее, в лесной полосе Урала – от Вишеры и Лозьвы до Пышмы и Исети, там и сейчас полно мансийских топонимов – а в Зауралье были оттеснены только к XIV веку (интересно, что олень, главное сельскохозяйственное животное северных манси, в названиях географических объектов почти не упоминается, зато полно названий типа Лув-нёр – "Конь-камень" – память о степном прошлом предков манси).


Скорее всего, бляха изображает символический образ, а не реального лосиного всадника – у рогатого скакуна почему-то конский хвост. К тому же современный опыт одомашнивания показал, что лось как верховое животное на длинных дистанциях неэффективен – быстро перегревается и выходит из строя. Хотя для быстрых атак вполне пригоден…

…Покорение русскими Сибири в русских же учебниках часто рисуется как мирное (за исключением инцидента с Кучумом) освоение практически ничьих земель, заселенных тем не менее малочисленными племенами, "находившимися на уровне каменного века" (в последнее время добавляется еще что-нибудь на тему "…принявшими крещение с радостью"). В действительности было сложнее – крови и грязи было не меньше, чем с индейцами при освоении Америки, да и племена были не такие уж дремучие: те же манси активно участвовали в боевых действиях наряду с соседними народами, знали тактику, имели совершенное железное оружие и доспехи, сословия князей и профессиональных воинов…

Читать дальшеCollapse )
Предыдущая часть ЗДЕСЬ


Азат Миннекаев «Смерть бубна»

После гибели Павлуцкого война продолжилась с новой силой. События, развернувшиеся в 1750-х годах на Чукотке и Камчатке, были насыщены многочисленными сражениями, штурмами русских острогов и "крепостей" аборигенов, взаимным ожесточением и немалыми жертвами. На основе этих событий можно было бы снимать "истерны" покруче голливудских вестернов.

В следующем, 1748 году в Анадырск была отправлена рота солдат и какое-то количество казаков. Бездельничать им не пришлось: в последующие два года под руководством поручика Кекерова были предприняты два успешных похода для добычи оленей и разгрома чукчей. Военная хроника последующих лет выглядела так:

Узнать, какCollapse )

Profile

блять вы заебали вонять
anthropology_ru
Некультурная антропология и Антропо-Логика

Latest Month

May 2019
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com