?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: 18+


Как известно, в советской литературе, настоящей, не диссидентской, всякая эротика если и не была жёстко табуирована, то, во всяком случае, не поощрялась, мягко говоря. Тем интереснее взглянуть на те редкие её проявления, что скупо рассыпаны тут и там по сугубо героико-патриотическому произведению, в котором ожидать этого, казалось бы, совершенно не приходится. Речь о хрестоматийном романе Александра Фадеева "Молодая гвардия".

ДальшеCollapse )

Я знаю множество объяснений, почему нагота табуирована в социуме. Из области культурологи, этологии, психоанализа, юриспруденции, педагогики, медицины, сексологии, религии. Прошу их в этом посте не обсуждать.

Но я не могу понять, почему обнаженность вызывает возмущение и негативные эмоции у КОНКРЕТНОГО ЧЕЛОВЕКА. Почему это возмущает ЛИЧНО ВАС?
Почему ВЫ делаете такой выбор? – Сами по себе, без принуждения законов, культурных стереотипов, уложений, угрожающих модераторов, цензоров или проповедников?

А это факт: обнаженность вне канона вызывает именно ВОЗМУЩЕНИЕ. Как в уличной толпе - «у, бесстыжая!» - так и во всевозможных медийных проектах. Я помню давнишнее ток-шоу про нудизм: на сцене сидел человек, убежденный нудист. Так вот, он был вовсе не голый, а в трусах. Как на обычном пляже, на параде физкультурников или балетном выступлении. Однако в зале все равно стонали от отвращения, раздавались вопли тётушек:
- Оденьтесь! Это отвратительно! Как вы можете здесь высказываться в таком виде!

Сегодня это отвращение выплёскивается во всевозможных комментариях к фотографиям или дискуссиях на форумах. Если обнажённость подаётся вне канона, без ярлыка «ню» или «порно», она per se вызывает гнев и прочие негативные эмоции. Причем гневаются те самые люди, которые порой не прочь и поглазеть на «эротику».

Причина этого мне – при всем антропологическом кругозоре - не понятна. Разумеется, я знаю, что с детства в нас воспитываются рефлексы стыда: «куда с голой задницей!» - «ах ты бесштанная команда!» - «ну-ка быстро оденься!» - «шлёп!» - «граждане, держите извращенца!» - «у-у, шлюха, сейчас глаза выцарапаю!». Но мы-то уже выросли и стали свободными людьми.

И не говорите, что кого-то не возмущает! Подспудный диссонанс испытывают даже самые толерантные или циничные, даже пошлые матершинники поднимают брови, а эротоманы смущенно фыркают, и лишь потом начинают радостно гоготать.

Вот пример: некие девицы стоят без штанов на пляже. Посреди Петербурга, перед выпученными глазами «камаза». Почему же эта композиция вызывает раздражение? «Под кат, под кат, уберите скорей под кат!!! И предупреждайте! Я не могу на это смотреть!»



Внизу даже написано «шок». Это - «шок»! Почему ЛИЧНО ВАМ кажется, что это «шок»?

Здесь, вероятно, могут заявить: не нравятся слишком маленькие сиськи, угловатые подвздошные кости и выбритый лобок. Почему же при наличии купальника никого не беспокоят слишком тонкие голени, угловатые коленки и бритые подмышки? Морщинистый пупок с катышком войлока? Зияющая дырка в ухе? Дурно пахнущий рот? Набрякшие складки губ и розовая слизистая дёсен?
Нормальных людей – это не беспокоит.
Кого-то приводит в ужас мысль, что его ребенок может возбудиться при виде такого фото. Но возбудиться он может и при виде телес в бикини, и даже в платье, ну и что?
Кто-то сгорает от стыда за самих этих девушек: теперь их фото! в Интернете! Но ведь это они сами выбирали, как фотографироваться - а не мы, пуристы. К позору в Интернете может привести и необнаженный вид, и даже полностью одетый. Ну и что? К примеру, был такой флешмоб «мстить надо без трусов». Теперь об этом позоре уже забыли.

Противники нудизма говорят, что толстые брюхо, груди, зад и тем более гениталии противно отвисают. А как же отвисший волосатый нос или заплывшая талия, торчащая из брюк одетого человека? А небритое жирное брыло? Бородавки на губе? Говорят, что у нудистов некрасивая фигура. Почему же никто не ругается, если обладатели гнуснейших фигур разгуливают в одних лишь плавках? Почему не бьют их дамскими сумочками?

Итак, групповые, архетипические мотивы понимаю, личные - не понимаю.

UPD: Результаты опроса интересные. Они обсуждаются здесь: РЕЗУЛЬТАТЫ и ВЫВОДЫ

Зачем мужчине соски?

В Сети плавает вопрос «зачем мужчине соски?» Отвечая, сразу стараются выдавить из них молочко. Призывают в качестве аргумента заботливых пигмеев и кормящих бабушек, релактацию, гинекомастию. Или углубляются в дарвиновскую сексологию: надо для секса! Или в эмбриологию: мол, мужской организм – это гормонально несостоявшаяся женщина.



Забудьте, что мы млекопитающие! Что сексуальные. Что гормональные. Сообщаю очевидные детали:
1. Соски нужны человеку не для кормления детей молоком и не для занятий сексом. В бюджете времени они несоизмеримо чаще несут иную - сигнальную нагрузку.
2. Соски мужчины, это вовсе не рудимент, а вполне функциональный элемент тела. В чем же его функция?

- Соски выражают «агрессию присутствия», превращая корпус в огромное «второе лицо».

Поэтому у человека имеются не соски, а именно «сиськи». «Второе лицо» довольно распространено среди наземных приматов, которым надо активно «заявлять о себе», то есть проявлять агрессию присутствия.


Read more...Collapse )
Порнушка… еще в недалекие времена она была семиотическим имплантом возбуждения, усовершенствованным заменителем банных подглядываний, короче, скудным эрзацем архаичной плотяной близости. Но знакомое каждому «аморальному» европейцу диско-стариковское софт-порно кануло в архивные закрома, став интересным артефактом в долгой истории инструментов сексуальной стимуляции. Когда самые замысловатые позы наложились на не менее узорчатое число агентов соития помножились на самый экзотичный антураж, окаймленные наличием или отсутствием подобием сюжетной линии, кино закончилось… «Детский сад», ведомый инфантилизм, невинная мякоть покойно томятся на стеллажах архивариуса в форме магнитолент и пожелтевших надписей. Оргиастические всхлипы, испарина с холодным потом, ритмика «околовечного двигателя», - спите крепко, дорогие товарищи, в дальних краях сжатых-пережатых файлов, вас никто не побеспокоит. Здесь вам не место.

Наконец, наступила эпоха экспериментов с телесностью. Секс-индустрия (ее гормональный авангард) двигается по граням невозможного. «Надо вывернуть ее наизнанку и хорошенько пройтись по внутренним органам, полостям, отверстиям, иначе этот «старый, добрый» коитус с запрограммированными анатомией фрикциями вскоре простимулирует исключительно легкую зевоту с досужей ухмылкой». Медленное движение на коннотативных дрожжах, когда новой формы-размера половых органов, иной расовой принадлежности порно-агента, смены экзотичного интерьера «траходрома», было достаточно для потребительства. Боеспособный настрой «вялого» трудно поддерживать одной-единственной сценой, подправленной мелким косметическим «демонтажем». Нужны кардинальные стимуляторы, радикальные знаки, чтобы поддерживать этот перфекционистский стандарт сексуального семиозиса. Держать себя в узде постоянного желания. Поэтому изображение секса выродилось в образ сексуального с инопланетными телами и неземными именами, обратившись вспять – в анатомическую карту плотских потенций и невозможностей.

Порно-авангард съехал с рельсов потребительской вежливости и буржуазной привлекательности на кривую снафф-муви, заигравшись с ролью абсолютного зла. Желание и возбуждение сменились унижением с расщеплением. Секс операбелен. Эмансипированный рык «сексуальности» требует воплощения всех задумок, самых агрессивно-абсурдных проектов, гендерных и межвидовых перевертышей. Превратить каждую клетку в эрогенный полигон, выжать хоть малейшую частичку, одну тысячную «ватта», либидинальной энергии.… Не важно какими способами. Иначе, мать вашу, он не встанет. Можно здесь посетовать, что прав был добрый дедушка психоанализа, совместив эрос с фанатосом, но нет же, ключ в бесчеловечном перфекционизме «сексуального». Каждый следующий акт обязан быть зверинней, а его темп подлежит «гравитационному» наращиванию, следующая поза будет сыграна с большой амплитудой и растяжкой мышц… Но молчаливый упрек плоти выдвигает скорые границы «играм желания», - «срамной уд» сотрется в лохмотья, а вывернутые суставы с треском остановят эксперимент. Гребаная телесность просто не способна шагать в ногу с идеальным миром «сексуального».

В грядущем остается два варианта «художественного» поведения порнографов. Либо магистраль кроваво-травматичных скотств, где секс ограничивается каймой, облекающей физиологические постыдства и оформляющей кредо вседозволенности. Возбуждение перевоплотиться унижением; реалистичное страдание как залог эрекции. Здесь воцаряется выпяченность, гигантомания, перверсия, абсолютизация кровоподтеков, где похоть без боли – ничто. Экстраординарность кунст-камерного соития – симптом чего-то подлинного, единичного, неповторимого. Их верным дорогостоящим джокером и сверх-абсолютным пороком по совместительству окажется единство с реальностью. Либо действующая в «пределах» стратегии «эмансипированного знака» расширяющаяся дорожка 3D-порно, где все доступное карнавальное разнообразие отдает синтетичностью и безжизненной пасторалью. И, в конце концов, мы подойдем к финальному заключению, что в современном порно нет ничего от секса или пресловутой «сексуальности», хотя оно и порочно донельзя, порно – всего лишь разноликая компиляция нескольких пикселей на полотне постыдно неограниченных фантазий. И как бы порнография не пыталась доказать свое существование через единичные случаи секс-насилия, события убийственного коитуса, специфической поэмы тел, она останется греховоднической фикцией.
Обещанная заметка про Holy Eggs, юнгианское кощунство и отсутствие скротального культа.

Пусть и говорят о мужчинах «сильный пол», а о женщинах «слаба на передок», само средоточие пола показывает обратную картину. Конечно, в мужских частях есть некоторая настойчивость, но она - количеством ньютонов - заметно уступает той бешеной мощи, которую женское лоно развивает в пульсации оргазма или в родовых потугах. Вдобавок достоинство «сильного пола» улетучивается от самого легкого движения коленом – получив между ног, даже богатырь валится в позе младенца.

Так уж вышло, что «сильный пол» наиболее слаб точно там, где пол этот сосредоточен, где коренится Мужское Начало. Вопреки всеобщему мнению, это не пенис (ибо, лишившись оного, мужчина остаётся маскулинным), но тестикулы. Утрата которых превращает свирепого кабана в жирного борова, неистового быка - в равнодушного вола, а любого мачо - в женоподобного евнуха.

Как же природа допустила эту уязвимость мужского «сердца» (знаете такой «символ любви»?) – более миллиона лет подставляя его ударам судьбы? У млекопитающих во время передвижения мошонка защищена неплохо: удары о препятствия приходятся на плечи. А вот у гоминид, с их выпрямленной позой, тестикулы получают рискованную нагрузку, допустим, бьются при бегстве о ветки и бедра. Вдобавок тестикулы у Homо крупнее, чем у большинства приматов.

Не для того ли была придумана набедренная повязка – уберечь органы, хрупкостью подобные яйцам (когда простым, а когда и золотым)? Нет, не для того. Фаллокрипт и фиговый листок, пучок травы и юбочка, хитон и килт закрывали лишь сакральную ось, то есть пенис (в коем обитал загадочный демон оргазма), зато тестикулы оставались «в свободном полете». Укрыть мошонку удалось только в поздние времена с изобретением всяких ноговиц, фундоси, трусов и штанов. (Не оттуда ли – поднимается волна импотенции, захлестнувшая европеизированный мир?)

Уязвимость тестикул нас волновала с детства – для обитателей криминальной окраины это была онтологическая проблема. Ходили слухи, что каратисты каким-то образом «набивают мудя», поэтому не боятся удара в пах. Что казалось очень странным. Было также неясно, почему голые дикари бегают по лесу, прыгают и воюют, но не опасаются и не испытывают боли «там».

В зрелых антропологических изысканиях выяснилось: болезненность тестикул в первую очередь связана с их цивилизованной изнеженностью. С рождения находясь в плену одежды, они не развивают прочной мускулатуры и оболочек, а их гладкие мышцы отзываются на механическое воздействие болезненным спазмом. Поэтому дети природы гораздо меньше боятся за сохранность своей мошны, чем цивилизованные аборигены.

Позднее я узнал, каким образом те, кто превращает единоборства и развитие тела в религию, действительно укрепляют мошонку. Есть жутковатые упражнения. Йоги подвешивают на нее предметы (или даже себя самого), а шаолиньские монахи таскают ею бревна. Имеется вот такой видеоролик. Он довольно смешной, но де-юре считается крайне непристойным - ведь там человек разгуливает без штанов. Ай-ай, берегите свою нравственность!



ЧИТАТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ! на uncultural.com
те же яйца, но анфас
В дни, когда рождаются боги, впору задать вопрос: а как они это делают? Например, есть ли у них пуповина? Говорят, средневековые схоласты спорили - имелся ли пупок у Адама? Мол, раз не был в утробе, нет и пупка.
(О чем же они тогда спорили? Просветите, кто знает!)


Но великие художники с беспупством не соглашались - и рисовали своим Адамам пуп за пупом. Впрочем, их анатомический авторитет сомнителен: разве можно делать атлету такие крохотные гениталии? Шутники все эти творцы…


Мифы также приписывают Первочеловеку пупковость: даже после своей «живой смерти» он превращается в Гору Мировую, которую украшает Пуп Земли. Логично было бы предварять миф тем, что Первочеловек и сотворяется из некоего омфалического тела: вначале комок с ямкой, затем ребенок, впоследствии дядя. Но я ничего об этом не слышал: “homo in virto” – обычно сразу изображается дядей.


Времена изменились, пупок стал обыденностью. В Сети всего активнее обсуждают пирсинг пупка. Есть дискуссии, воняет ли у кого пупок, и как его мыть. Есть обсуждение пупочного войлока: можно ли слепить из него валенки гному?


Read more...Collapse )

Про ЭТО

Минет - символический каннибализм!

Смотрите сами:
1) принимающий партнёр берёт себе в рот кусок плоти другого человека и чавкает им - чем не символическое поедание этого куска плоти?
2) если к тому же логическая развязка произошла во рту, то принимающий партнёр проглатывает, практически поедает человеческие клетки, тысячи их!

БДСМ- архетипное?


Что явно видно когда смотришь на представителей скажем так, детей природы.



Это Индия, девочка идет на рынок. Фотка из вики Тайландские  кольца, обрезание женское и мужское, и прочие боди модификейшенс были задолго до авраамических религий и уходят корнями в подсознательное и генетическое человечества. Я вижу в этом проявление естественного нарциссизма и сексуальности, принимающего обостренные формы когда нет тормозов.  Есть-ли какая-либо литература по вопросу? Или это к Фрейду и Юнгу? Мне интересна природа явления подробнее.


Уважаемые участники, кто-нибудь, прошу делать подобное содержание хотя бы раз в месяц!


А то слишком много накапливается. Вдобавок сто лет уже не переносили ссылки в Избранное. Надо бы подзаняться.

Итак, содержание удалось распределить по таким рубрикам:

МЫ ВСЕ УМРЕМ
Как и почему гибнут цивилизации
Глобализация – путь к гибели цивилизации
Европейцы вымирают, бедняги
Какая гибель нас ожидает?
День Народонаселения – или День Саранчи?
Китайская угроза
Перенаселенность – причина деградации биосферы
На пороге века «водных войн»

ОНИ ВСЕ УМЕРЛИ
Гостю жертвуют дары, ведь это «Живой мертвец»
Аборигены и древние люди создавали страшный экологический кризис
Великомёртвая Мать
Я убил неандертальцев
Бальзамирование: создание божественной оболочки
70 тыс. лет назад оледенение едва не уничтожило Homo Sapiens
Наши предки никогда не трахали неандерталок, да!
Животные были умнее, пока человек их не подавил интеллектом
Биохимические основы каннибализма

ОНИ ЕЩЕ ЖИВЫ
Как живут в Иране
Как живут в Нигерии
Австралоиды - реликтовая раса, живое свидетельство эволюции
Фотопортреты цыган
Почему американцев считаем тупыми?
Лица советских национальностей – милицейская ориентировка
Китайцы шли как павианы
О дедовщине в армии

НЕУМИРАЮЩИЕ ТЕМЫ
Антропология русской матерщины
Гомосексуальные мужские союзы в Папуа
Как звучат все языки мира и символы фонетического алфавита
Наступил кризис расоведения – но и расизма тоже
Тематическая классификация мифов
Классификация теорий антропогенеза
Чернокожий французский революционер
Антропология дня рождения
О развитии ксенофобии в онтогенезе
Девственность в культуре
Что-то непонятное и письки
Секс по-божественному, по-древнеегипетски
Похожи ли Далай Лама и просто лама?
Почему смешно кидаться тортами?

Миф о Ньиране и Юлане

В самом начале их странствий Юлана, пенис, отделяется от Ньираны, человека. Юлана передвигается, скрываясь в песке, и всегда преследует женщин. Временами он принимает облик человека и пугает Семерых Сестер, Минмар, или Гунггаранггару, вращая маленькую гуделку, чтобы привлечь одну из женщин.
В одном из фрагментов этого очень большого мифа рассказывается о том, как Минма Мингари, Женщина-Горный Демон, со сворой своих собак, которых она держит в мешке, странствует с запада на восток. Двигаясь в противоположном направлении, Ньирана подходит к габи Анмангу, находящемуся в горах Масгрейв, и, разбив стоянку, укладывается там спать. Он думает о женщинах. Через некоторое время он слышит, как Минма Мингари мочится в габи Галан. Тотчас же его пенис, Юлана, напрягается, вытягивается и, зарывшись в песок, движется к габи Галан, где входит в Минма Мингари, как только она кончает мочиться. Она, однако, встает и поет:
Ньирана галунггу бабанггу бада агану баба бай Ньирана...
Собаки, кусайте пенис Ньираны, кусайте, собаки, кусайте...
Как только собаки начали кусать пенис, Ньирана стал тянуть его к себе. Собаки продолжают кусать пенис, а Минма Мингари преследует его, пока все они не добираются до Анмангу, где превращаются в валуны.

Мир первых австралийцев. Р.М.Берндт, К.Х.Берндт

Profile

блять вы заебали вонять
anthropology_ru
Некультурная антропология и Антропо-Логика

Latest Month

May 2019
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com